泰国曼谷国家博物馆的门票是200铢，要存包，不能带水杯，博物馆里空调比较凉，所以建议带个外套，喝点水、吃点东西，再进去逛。博物馆的开放时间是周三到周日及法定节假日的8:00-16:00，僧人和12岁以下的儿童是免票的。周三和周四有志愿者可以提供英法德日四国语言的讲解服务。 博物馆内多数建筑与曼谷大皇宫一样始建于1782年（曼谷王朝早期），是拉玛一世派驻于当地的总督（即Wang Na 王子）的宫殿，曾被称为前皇宫，拉玛五世在1874年将其改建成了博物馆。有五位王亲曾经居住在这里。 根据博物馆的导览手册，现在主要有13个建筑作为展厅。其中最最重要的是1号建筑，远古时期岩画、素可泰石碑、镇馆佛头等等镇馆之宝都在这个厅里。也是一进大门就能看到的泰式老建筑。 1号厅主要展陈了泰国历代王朝的文物，神佛造像、铜鼓、石轮，以及各个时期各区域的佛像等。一进展厅，就被中央大厅的空间里几个巨大的造像惊艳到了。因为跟暹粒的历史纠葛，泰国后期的去印度教化还是很厉害的，所以之前在清迈、素可泰、大城，除了暹粒高棉风格的石塔，基本上看不到什么印度教的造像。但是在这个展厅里，我终于看到了印度教对这个国家宗教艺术影响的遗存。 最前面中间摆放着巨大的石制Dharmacakra轮子，公元7世纪的文物。简介说是佛法长存的代名词。其实这个轮子在印度教里是三相神毗湿奴Vishnu手里的妙见轮，史诗《摩诃婆罗多》里曾砍过***反派童护王的脑袋。印度出土的阿育王石柱上也有这个轮子，现在阿育王石柱形象被用作印度的国徽。可见这个轮子的重要性。也可以知道为啥要放在展厅中央最前面了。 镇馆之宝之一，素可泰的石碑，也就是我们在素可泰博物馆看到的兰甘亨大帝手稿复制品的真迹，这块记录了泰国文字诞生的石碑，文化价值确实不可低估。 石碑后方是我见过最妖娆的两尊印度三相神的立像了。左边是湿婆大自在天，右边是毗湿奴。两个都是典型的素可泰风格。细长的瓜子脸，眉清目秀，修长的身姿，细细的腰身，修长的手指。两个大神的脸很像，主要靠法器和基座来区分。 镇馆之宝大佛头。这尊16世纪大城王朝的佛头在大城府的Wat Phra Si Sanphet被发现的。就是那个有三座大塔的遗址。佛头的顶髻二分之一被毁了，但是面部整体都保存得很好。整个佛头比一个人还要高很多。站在佛头前仰望，可以想象当年的佛像得有宏大。 左侧还有一个雕像特别有趣，是印度教太阳神Surya的雕像，公元7-8世纪，早期高棉风格的。这个太阳神跟我们在印度国家博物馆看到的太阳神相去甚远，已经完全本土化了，圆筒状的帽子，厚厚的嘴唇，最喜感的就是那两撇胡须，不由得想起水浒里的李逵，这胡须还带着小卷儿，这哪里是太阳神，明明是偷鱼吃的喵星神，站在这个呆萌的雕像前，差点儿笑出声来。 三号展厅不大，一个两室的泰国传统民居格局，需要脱鞋进入，里面就是泰国人家的家常摆设，餐桌、木窗、梳妆台等等。但三号展厅最吸引人的不是里面的展陈，而是整个建筑，木质地板、墙体、窗棂都漆成正红色，显得大气高贵。 六号厅比较大，主要展示了泰国的传统工艺，一进门就看到了泰国的孔剧的面具，还有戏服，边上还配有视频和音乐，全方位展示了孔剧这门艺术。接下来，按照路线走，有泰国的各种乐器，有泰国的传统服装，有各种级别乘坐的步辇和轿子。中间还有二层阁楼可以上去，但是需要脱鞋，展示的是皇室的象牙藏品和皇室贵族的床榻。匆匆看了一圈，就出来去下一个厅。